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雕塑體系的傳入,我們該如何做呢

來源:www.htsy520.com 發表時間:2019-07-29

引入了新的雕塑系統

沐浴在20世紀的新曙光中,中西部通道處于兩種不同的心态。這種心态充分反映在雕塑的創作中。


西方雕塑家又來了
引入了新的雕塑系統
沐浴在20世紀的新曙光中,中西部通道處于兩種不同的心态。這種心态充分反映在雕塑的創作中。
西方雕塑家不再把古希臘的和諧與平衡視為對美的追求,也不再把文藝複興以來的雕塑原則作為創作的基礎。從黑色雕塑和前哥倫比亞美國藝術到追求古老,神秘,或從工業和技術到追求力量和運動。從技術上來說,傳統技能的分解才會讓他們感到高興。利用立體主義,結構主義,未來主義和超現實主義的雕塑形式的nn和追求不同方法的共同特征,是擺脫歐洲傳統雕塑中視覺形象的共同點。總之,雕塑家在20世紀的主要行為,是古希臘和羅馬的雕像和現實主義形式以來文藝複興時期的雕塑和學習價值。在過去的曆史中;他們追求的是什麼。它是一種新的雕塑語言和各種形式的現代藝術,可以更好地展現一個人的個性和意志力。

在20世紀初的清末,政治腐敗和國家的弱點暴露了垂死的封建制度的落後。 1911年革命推翻了清朝後,在清政府所代表的封建制度的清算和批評浪潮中,同一時期的文化也被捆綁在一起被清算和批評。在藝術方面,由康有為,陳獨秀和徐悲鴻所代表的政治和文化人士強烈批評文人畫的非現實主義,追求自我修養和墨迹品味,并将西方繪畫的塵封現實主義視為振興中國藝術的最佳選擇。随着西方列強進入中國的軍事,政治,經濟,西方文化也擺脫了基于形式的傳教士的過去。然後直奔科學,民主和進步湧入中國。光緒三十二年(1906年)将“廢科學考試,興學校”在西方學術教育中引入中國,寫實繪畫并被視為科學和創新進步的代表。在這種情況下,中國後現代雕塑家對西方現代主義一無所知,選擇并帶回了現實主義的學術雕塑學派,被認為是西方雕塑家的僵化和束縛。


重慶雕塑現實主義和學術雕塑藝術雕塑選擇自己的原因。人體是西方雕塑家表達思想感情的主要載體,無論是自然特征,地理景觀,思想情感,哲學。他們可以使用特殊的載體來展示人體并表達。即使是西方現代主義的雕塑家,用不斷變化的人體來表達他們無數的主題,仍然是最常見的現象...... “西方雕塑的核心。中國傳統雕塑強調具有抽象的象征意義。中國傳統主流雕塑的形式,無論是陵墓雕塑還是宗教雕塑,都不能反映現實生活或接近現實生活,目的。被遺棄在西方。中國需要。現實,“在現實生活中。成為進入新世紀中國雕塑家的首選毫不奇怪。面對這種現象,魯迅在1933年以一些幽默的方式說:成為菩薩的時代已經結束,現在輪到了人類。

  

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